虎年说虎。老虎，很早就成为了中国的图腾之一，中国的虎文化源远流长。在悠久的历史传承中，虎文化也传播至日本，在日本留下了许多历史文物和文献记录。近日，一批日本“虎文物”漂洋过海来到中国，诉说起中日虎文化之渊源。
▲2月1日，农历正月初一，金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕等展品吸引参观者。当日，上海博物馆正在举办的“虎笑寅年——中日虎年迎春展”，吸引民众前来参观。（中新社记者 张亨伟 摄）2022年新春之际，为迎接壬寅虎年暨中日邦交正常化50周年，上海博物馆联袂日本九州国立博物馆举办了“虎笑寅年——中日虎年迎春展”。从这次展出的文物中，可对日本虎文化了解一二。上海博物馆馆长杨志刚介绍，日本受中国文化影响，很早就有崇虎习俗，但其境内并不产虎，因此文物中的虎形象往往充满着别样的想象异趣，画中老虎温和可亲，从此次展出的两件江户时代伊万里青花大盘上可见一斑。16世纪末，日本武士家族在宴会时盛行使用大盘摆放菜肴，起初他们用景德镇等地生产的中国瓷盘。直到17世纪初，日本有田窑（今佐贺县有田町）兴起后，本土制作生产的大盘渐渐成为日本上流社会餐桌上的奢侈品，此类虎竹图大盘受到了广泛青睐而传世最多。本次展出的青花虎竹图十二角形盘就是烧制于有田窑，内壁绘有虎、竹、太湖石、祥云等纹样，外壁画牡丹和山茶花纹样。也许是因为日本列岛上没有老虎出没，画中老虎的形象总是温和可亲。由于对有田瓷器的需求量递增，位于有田大外山区域的志田在18世纪初成为了制作批量瓷器的窑场。19世纪初，志田窑步入全盛期。当时宴席开始在日本的城市富商中流行，高级餐馆应运而生，大瓷盘的需求大增。另一件青花虎竹纹大盘则烧制于志田窑，制作年代约在1810至1840年间。有田窑瓷器大都经由附近的伊万里港运往各地，所以又称“伊万里瓷器”。展出的两件大盘演绎了日本江户时代（1603—1867年）伊万里瓷器的不同情趣。
▲2月1日，金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕等展品吸引参观者。（中新社记者 张亨伟 摄）日本九州国立博物馆此次带来了4件交流文物，除了实物展出的上述两件瓷器外，还有两幅画作在线上展出。一幅画中猛虎前爪微微交叉，弓背威赫，虎视眈眈立于山岩之上。竹叶笔势粗犷强劲，似在风中瑟瑟作响。老虎毛色工致精丽，威严却不失可爱，落款中有“壬午仲秋”，是日本画家熊斐1762年的代表作品。熊斐，本名神代彦之进。因其养父在长崎一带任“唐通事”，即中文翻译之职，故能出入中国人的宅邸“唐馆”，熊斐是其中文姓名。熊斐也是中国清代画家沈铨的弟子。沈铨善画花卉、翎毛、走兽，于雍正九年（1731年）受德川幕府之邀赴日本长崎传授中国绘画技艺，在当地“唐馆”居住了近两年时间。熊斐继承了沈铨的画风而创立了长崎画派，对日本江户时代画坛有很大影响。
▲2月1日，金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕等展品吸引参观者。（中新社记者 张亨伟 摄）
另一幅画中猛虎威严笃定，款步而行，喜鹊在劲松枝头飞舞，用笔柔韧细致，主题喜庆吉祥。这类“猛虎图”的主题与风格是18世纪以后受沈铨花鸟走兽图影响而形成的，在日本各地流行甚广。此画是日本画家土方稻岭63岁时的作品，猛虎毛色生动细腻，松石用笔流畅，层次分明，是其成为御用画师之后的大幅“猛虎图”力作。
“虎在中国民间习俗中，寄托着消灾辟邪等美好寓意。展览以‘虎笑寅年’为题，非常好地表现了中华民族的韧性——以笑意化解凛冬的寒冷，以笑容增强彼此的心手相连，以笑声宣示对明天更美好的坚信。”杨志刚表示。・END・
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